撿海星人

雪白的浪花襲來
一群群的海星被拍打上岸
在那乾涸的沙岸上枯竭著

風，吹著佇立在沙岸的女孩
她，撿起一隻海星，往海裡丟
又，撿起一隻海星，往海裡丟
白天，撿起一隻海星，往海裡丟
夜晚，撿起一隻海星，往海裡丟

浪，將海裡的一隻海星，打上岸
又，將海裡的一隻海星，打上岸
白天，將海裡的一隻海星，打上岸
夜晚，將海裡的一隻海星，打上岸

她，撿起岸邊一隻海星，往海裡丟
浪，將海裡的一隻海星，打上岸
白天，將岸邊的一隻海星往海裡丟
夜晚，海裡的海星又被浪花打上岸

風問她：海星不斷地被打上岸，妳永遠沒有丟完的一天
小女孩：我每丟回一隻海星，我就改變了一隻海星的命運
她，又撿起一隻海星，往海裡丟...

=
知道我在說什麼嗎？
這就是一個老師一輩子的工作
撿海星人...

[心得]一個國中生的殞落

講題：校園個案觀察─一個國中生的殞落

講員：中原大學電資學院院長 王晃三教授

日期：4/26

人生是一系列選擇的結果，你昨天的選擇，決定了今天的你；你今天的選擇，也將會造就明天的你。是什麼讓大家選上教育一途呢？是為了追求美好生活形象與品質？還是一種使命感的實踐？然而在這些美麗的理想中，我們仍需要去面對校園中的現實，我們必須承認校園是當代當地的社會縮影，有貧富懸殊、有文化差異、有家庭問題、有功利取向，還有永遠劃不清的價值混淆。再看看現在的教育現實環境，升學掛帥、能力分班、補習班林立、參考書氾濫，在潮中隨波逐流的老師們難道當初沒有使命感？沒有學生會存心搗蛋，只是因為他不知道後果有多嚴重，沒有學生他是存心的……

王子泰，1980年生於美國，1996年在一次無照駕駛的過程中，喪於一場車禍中。在事故發生的前一年，子泰成為了一個所謂的邊緣少年，然而這樣的一個孩子，他的本質卻是善良而可愛的。他也許不是老師心目中的好學生，但卻是許多人最好的朋友，是父母兄姊心中的可愛孩子，只是在追求儼整劃一的教育體制中，他找不到揮灑的空間，為此他一度成為失落的羊，他的生命看似短暫，卻是豐富而繽紛。

我記得國中的時候，有一位同學的母親是國小老師，那同學從小就被母親大力栽培，各項標準都被定的嚴謹，一次數學的段考考差了，聽說被訓了好一段話，也許是覺得身為教育人員，自己的孩子就該樣樣傑出吧。然而，我們卻常常用「我想法」去評判其他人的價值；用社會價值去量化一個人的優劣，很欽佩王教授能夠認同每個孩子的異同，並且去讚賞孩子的優點，而不被既定的教育制度扼殺孩子存在的價值。

在成長過程當中，一個人的自信往往是基於自己的表現有沒有被認同。以我自己為例，從小各項學科均衡發展，就會在掌聲中成長；方向感奇差無比，卻不會受到責難。因為在校園當中學習狀況良好，就會被師長認為是個聰明乖巧的小孩，所以常常比別人有更多機會去嘗試不同的經驗，然而我真的天資比別人好嗎？與其說天賦，我反倒認為我今天的能力是掌聲堆積出來的，因為我很幸運，我所擅長的，剛好於這個制度下讓我輕而易舉地表於外；而我所不足的，這個制度卻無法將它量化。

最近，父母因為弟弟的英文成績不理想跟我聊了很久。國小的時候，弟弟對英文就已經相當吃力，那時候我們就溝通說「不要求英文成績要很頂尖，但是不要放棄它，起碼讓自己能夠跟得上大家」。但是上了國中後，情況越來越糟糕，從國一的六、七十分，到現在國二的二、三十分，我們感受得到他於英文的無心，本希望藉由補習班的補救教學能夠有所幫助，但反而造成他很大的壓力和生活中的不悅。曾經有一次，成績單上弟弟的數學成績和自然成績都是全班第一，卻唯獨英文二十幾分，他就把那二十幾分折了起來，也不太願意拿成績單出來分享他優秀的部分，雖然他曉得父母並不會因此而打他罵他，可是他知道父母的在乎，還有那壓得他喘不過氣的期望。母親常常對他說，有什麼問題大家一起來面對，然而不懂英文的父母親，縱然想幫忙常常也是心有餘而力不足，到頭來還是讓他自己一個人去承受。前幾天在聽母親敘述弟弟的近況，有一次補習班老師對弟弟說：「你現在只有兩條路可以走，第一個就是好好念英文，第二個就是你回去跟你爸媽說你要放棄。」弟弟一聽到，便很無力地回答：「他們不可能答應。」而且最近一陣子不曉得是否英文的壓力，就連數理成績也開始往下掉。

我聽到此，心裡面擔憂的不是弟弟的成績，而是那句「他們不可能答應」。家庭是孩子最後的避風港，可是今天父母沉重的期望對弟弟而言已經成了「絕對而不可變更的事實」，可想而知那種心理壓力何其大，我最擔心的也是這樣的想法會讓他自己把自己逼近死胡同裡。我開始跟我父母討論，是不是能夠可以稍稍改變一下心態，沒有任何事情是「絕對」，正因為這兩個字，已經影響了弟弟的其他日常生活，包括其他科目的成績、心情上的放不開，甚至一有空閒時間就鑽進自己的電腦世界，不願意面對人群，然而英文成績真的重要到足以用這些東西來換取嗎？假設這一輩子英文就是學不好，整個人生就是黯淡悲慘的嗎？英文不好，其他的長處就該被秉棄嗎？

於是我冒然地提出了一個對父母現有觀念很有挑戰性的想法：支持弟弟放棄英文。

有時候學習如果不能夠從自身出發，時間、心力、金錢都是枉然，硬要弟弟在這個時間點上突破英文這樣的瓶頸有必要嗎？每個時間點對應每個人、每件事是有不同的價值意義的。因此我提議跟弟弟做一個溝通，談一個交換條件，什麼補習班的英文課都可以停掉，考試考不好我們也不再給予壓力，但是這些多出來的時間要去學習一項專長，例如弟弟感興趣的電腦軟硬體，並且要讓我們看得到成果。當然，我跟我父母親討論的時候，想的要比這更多，我們支持他放棄英文一來是希望他走出現在卡死的困境，二來是希望藉由專業才能的自我精進，讓他去慢慢體會英文的重要性，等到年紀稍長、自己也有一些想法跟經驗後，看能不能讓他重拾英文之時，不再是因為父母的期許，而是自我的要求。再把情況假設更糟一點，也許他就是對語文沒天份，這輩子再也不去碰了，但是他能夠在另外一個領域找到自我的天地又有何不好？我的想法只是不希望大家把執念僵在這個時間點上，稍稍延後一些也不是絕對不可行的選擇，個別化的教育應該是更有彈性的，而不是應該要求每個孩子都要在這樣的教育制度下委曲求全。就像王教授在敘述子泰時一樣：追求嚴整劃一的教育體制中，他找不到揮撒的空間，為此他一度成為失落的羊。其實回過頭來想，沒有一個孩子天生就甘願讓自己成為一個邊緣少年，是在和這樣的一個大環境互動下，他們的特質加上他們的際遇才讓他們失落了。而比較起來，營造出這樣大環境的我們，要負起的責任似乎比那些邊緣少年還要更多。

[心得]師生關係的永續經營

講題：師生關係的永續經營

講員：中原大學 潘正德教授

日期：3/15

在紐約寒帶區，風雪來臨的日子，一間小學仍舊照常上課，校方這般的行政決策讓許多家長覺得不滿，紛紛打電話到學校抗議。校方便以委婉的語氣表達道，這間小學有二成的孩子家裡是沒有暖氣足以渡過這風雪的日子，因此校方決定開放學校，讓這些孩子有一個不會挨餓受凍的避風港，然而身為師長對學生的關心也不僅止於照顧他們的身軀，更要關慰他們的心靈，校方不願意來學校的孩子都必須被貼上貧窮的標籤，因此希望所有的孩子都能一起來上學。這是個很窩心也很令人動容的師生關係，然而在更多的時候常常因著父母珍愛孩子的心理，老師們還是得備受指責；此外，在維繫師生關係中，又必須建立自我的個人特質和風格，培養情緒、價值觀、動機、需求和經驗的察覺能力，教師實屬難為，在有限的權力裡，擔著無限的責任。

在潘教授舉的這個溫暖的例子中，卻讓我聯想起一個很不愉快的記憶。大約在七、八年前，弟弟正值要上國小的年紀，在幼稚園的學習過程當中，因為有學習障礙的特徵，加上幼稚園的老師不懂得引導，也不懂得體諒並且關慰學生的心靈，使得當時弟弟在幼稚園的表現怪異而偏激，常常躲在桌子底下不出來，老師交代的功課也不做，不過做家人的都曉得，在家裡很乖很貼心的他不是叛逆骨子，而是在那樣的受挫環境中他武裝了自己。為此，母親在弟弟上小學一年級的時候，希望找一個小班制的學校，好讓老師能夠多花一點心思在帶領弟弟成長，母親就找到三峽的一間國小，一個班級大約只有十人上下，弟弟就這樣在小學一年級的時候開始了他的住校生活，而母親也為了多跟學校老師溝通，每天花三個小時騎車來回家裡跟學校之間。

母親深知師長們要帶領這樣學習狀況的孩子很辛苦，因此也常常提供老師一些譬如說可愛的貼紙，希望老師能夠多鼓勵班上學生，讓每個孩子都能夠從愛中成長。然而令我們痛心的是，不過大約十個孩子的班級，老師藉著各種名義將這可愛的貼紙分發給每個學生，卻獨獨只有弟弟沒有！在幼稚園已經受創的心靈，至此更是封閉與偏激，只要老師在鼓勵、在分享好的東西，弟弟就會跑到角落，丟下一句：「反正又沒有我的」。當初母親提供貼紙的用意，到此反而深深傷了弟弟的心，身為家人的我們又情何以堪，悲憤、痛心、不捨、怒意，甚至有一次弟弟不願意在留在那邊，衝出校園，什麼也不管，當時剛上小一的他一心只想要從這山區國小自己走回家，每個人都可以想像，這孩子傷得多重。到了後半段，導師竟然還請學校跟我們聯繫，希望弟弟能夠轉學，看著母親那段日子每天哭泣，就建議母親將弟弟轉回附近的國小，而我回去找以前待我很好的老師說明狀況，希望得以尋求協助。弟弟也知道母親這些日子為了他吃了很多苦，很貼心很乖巧的跟母親說：「沒關係啦！妳不要再這樣跑來跑去，我回去念xx國小就好了，我會乖乖的……」。一個小學一年級的孩子能這麼懂事而貼心的有幾個？為什麼這樣的孩子在團體中不能將他自己的善意好好表達？這大部分的原因可要歸功於這兩年對他「特別」照顧的老師們。

回到了學區裡的國小，遇到了一個很好的導師，聽我們敘述了弟弟的狀況，給予了相當多的包容與鼓勵，自小二開始，弟弟的學習狀況大幅改善，雖然人際互動當時還是很差(可能跟委瑞症多少也有一點關係)，但是所有的整體狀況卻一直都在改進當中。直到現在，弟弟國二了，數學競試考、自然競試考常常拿全校第一名，也常去同學家幫忙解決電腦問題，這樣一個聰明懂事的孩子，就是在七、八年前「被老師逼到椅子下、角落去」的孩子。真的，這樣的師生關係真的曾經讓我們痛徹心扉，身為老師的專業素養在哪裡，我完全完全看不到。

在潘教授的例子中，相對於此，真的很令人感動！父母對孩子的愛，我們都可以想像，有時父母要對兩個以上的孩子給予平等而貼心的愛已屬不易，特別是老師要對那麼多的孩子予以細心而體貼的關懷，我們知道於人性而言真的非常困難。然而老師卻不該是只有恣意妄為的人性，而是應該用自己的專業善盡自己的天職，在良好的師生關係中，輔助孩子成長。如果說做老師的會偏心，也應當偏在那些適應不良的孩子身上，因為比起那些適應良好、笑容燦爛，坐在桌前畫著美麗圖畫的孩子，那躲在桌下哭鬧的孩子更需要我們的協助。什麼是專業？專業就是別人做不到的事情只有我們做得到，一般人都想放棄的孩子我們可以循循善誘，每個人都放大某個孩子的缺點的時候，我們可以表揚他的優點，這就是老師的天職，這才是老師的專業！

[心得]准老師看九年一貫課程

講題：准老師看九年一貫課程

講員：永安國中 張祝芬校長

日期：3/29

九年一貫的理念特色是重視整個學習領域的統整，強調彈性化的教學內容，以課程綱要取代課程內容，以促進教學整體的活潑化。然而現今放眼望去，現在的九年一貫制度的卻是零零落落，上有政策下有對策，上游要改革下游就配合，然而往往都是老師們站在第一線，承擔下受衝擊的學校「文法結構」所帶來的問題。過去台灣校園的「文法結構」離不開分年、分班、分科、教師中心和講述法；而今天九年一貫政策卻衝擊了分年以外的所有教育方式主體。針對九年一貫的教改理念，我們並不能說它錯，只是從理念到實施政策之間，卻有太多的漏洞，從倉促決議、立即公佈、加速實施到收拾殘局，缺乏課程實驗，加上師資上與教材上的配套措施不足，一連串的問題堆積像是越掀越高的浪潮，政策改革落到師生之間反而成了一道跨不過的鴻溝。課程改革政策本是一種權力性的論述，學校和教師仍保有其詮釋和建構的自主性，同時也加重了教師教學的責任性，而保有創新、創意的概念才是真正課程活力的來源。

在張校長的演講過程當中，有提到課程名稱與課程內容之間換湯不換藥的情形，我想在一般學校裡面是很普遍的。國中的時候，只要是主科老師找不到時間考試，第一個想法就是跟美術課、音樂課，或者其他非主學科的老師們借課，整個學習重心的偏頗顯而易見。一直到上了高中，就讀了台北市立第一女子高級中學，從小被養成那樣觀念的自己，才首次發現世界上的確是存在著不一樣的學習環境。北一女中的確是個優秀的學習環境，提供正常的學習生態，科科並重，強調整體學習發展，從亮眼的成績單到不鬆懈的體育訓練課程、從蓬勃的社團活動到注重人格的健全發展，學生們擁有豐沛的學習資源與高度的自我要求，使其很多理想中的教育理念在此都能順利推展。然而我們卻要明白這是一個特例，短期之內這樣的資源、觀念以及學習生態，並無法普及至每個中小學的親師生之間，長期的宣導與漸進性的改革才是真正從根本的改革。

看到現在就讀國中的弟弟，當初學習建構式數學的時候，的確讓我驚呼不可思議，減法是用加法來算、乘法也是用加法來算、除法則是用乘法來推，我問他會不會除到小數，忘了是小五還是小六時候的他，搖了搖頭說沒教。看著弟弟的數學考卷，很奇怪的事情是「計算過程都錯，最後答案都對」，我就問他為什麼會這樣，他就回答我：「每次看完題目我就先心算，算完之後就直接寫答案，寫完答案再寫算式。」我看了一下他們那「繁雜」的計算過程

ex: 0+3=3 3+3=6 6+3=9 9+3=12……

由於內容太過繁雜，反而容易出神寫錯數字，讓我不禁懷疑，這樣的計算過程究竟是幫助思考，還是對老師的敷衍了事？就在這樣親師生都疑惑的情況之下，升國中的暑假接到了補救教學的通知，然而就如張校長所言，國小到國中那失落的十個數學單元，師長們一定有能力在銜接國中之前(暑假)撥時間授與，然而問題卻是出在學生要如何吸收？再回過頭來看，我們就可以發現催生政策改革的錯誤性，在缺乏課程試驗的條件下，就像趕著一群孩子，教他們要在雜草叢生的地方硬是走出一條道路，發現迷路的時候才說「不然我們先回去走剛剛以前人走過的路好了」。試問這樣的教學品質何在？儘管原先的教學理念是善意的，卻也被現實的粗糙消磨殆盡。前方如果是一片芒草，總不會要孩子們用鮮血畫出一條道路吧！

教育政策的改革，理應是基於前人學習經驗的累積，利用我們這些過來人的智慧去創造一個更適宜的學習環境，從事教育工作者，無論上游中游或者下游，都應該拿出自己的智慧去開拓學習的眼界。要建一座穩實的大廈，地基就要紮得深穩，成功的改革是整個教育型態的改變，而不是單就於教育政策的頒布，如何從宣導開始帶動親師生三方的觀念重整？如何在教育學生統整重要的同時能有個統整性的教育改革？如何在效法他國教育理念的同時，將這樣的新訊息配合台灣的教育現況內化成新的智慧？其實台灣人是很聰明的，尤其是補教界，常常都能一針見血地刺中改革要害，如果上位者能夠多用點心、甚至願意放下姿態換個觀點切入的角度，相信所擬的政策將更周詳而緻密，孩子們也將不會在芒草堆中鮮血直流，或者發育不良成為國家的「凍」樑。

[生活]教育學程

想了很久，終於決定要修教育學程了。
其實很想讓自己的大學生活多元一點，也悠閒一點，看樣子是悠閒不起來了......
電子工程學系的課其實不輕，能夠兩頭兼顧嗎？我不曉得。只是覺得自己的人生如果不能為自己想去做的事情冒險的話，那麼每個人充其量也不過只是社會環境印出來的模子；如果連我這樣有「本錢」(年輕)的人都不願意去挑戰的話，那這個環境也未免太死寂了。想起高中的英文老師曾言及：「教育對我來說是一種心愛的職業，而不是人生中退一步的後路」，我想我至少有這樣的觀念跟想法，應該是正確的第一步吧?

我知道也明白，比起以往，「老師」不再那麼高高在上受人尊崇，也不再是人人稱羨的鐵飯碗，所謂的市場也是趨於飽和，孩子越來越少，家長態度越來越強硬，何苦要往火坑裡頭跳？我還真不曉得該怎麼反駁，只是很想付出自己的心力，去為那些需要我的學生付出，想去告訴他們世界有多美好，人生該怎麼不悔，自己是可以很優秀的，去帶領他們走出令他們暈頭轉向的迷宮...。不曉得自己是不是既年輕又天真，不過我相信自己邊走這條路的同時，也會一邊長大的。

高等教育之於通才

「為學要如金字塔，要能廣大要能高」，但我認為大學高等教育的目的理應在培育「通才」大於「專才」。一個大專院校生，一標準社會成長程序來說，年齡約在二十上下，是個豐富多采的開始，不該被侷限，約束了看世界的角度，何況上有許多人可能還沉浮於眾意識流中，未明確自我的方向，多接觸多瞭解不同的領域才有更多的機會啟發自我的潛能。再者，往後在職場生涯中，多半是專業領域的精進，在此之前養成廣納知識的習慣，亦能為身為專才的創思加分。回過頭來看看社會的根基，每個領域的棟樑都在支撐這個社會，假使在每個專才的根本，沒有足以共鳴的根基，就像牙籤盒裡的牙籤，各個挺拔卻也冷漠而鬆散。培育一個通才不只是在能力上的增值，更是一種對社會各領域的關心。所謂「師父引進門，修行在個人」，專才的培育到了後半段，大多還是要看個人的努力大多還是要看個人的努力，但通才的培育，是比較需要由不同能力的人來分別引領，倘若連高等教育無法給予這樣的學習環境，實著可惜！

[閱讀]黃崑巖─教養有如一陣風

節錄自《黃崑巖談教養─教養有如一陣風》
作者：黃崑巖

誰見過風

因為在台灣歷史上第一次的總統候選人辯論會，我提問到「教養」兩字的意思，「教養」這個名詞突然成為大眾、媒體語親朋的中心話題。不少人一碰面，會急忙地問我「教養」指的是什麼內涵？但我才不相信這世上有對教養毫無概念的人。我也不相信每個人的心理沒有一把尺，來衡量自己或別人的涵養。

問題在當有人問起我們具體地說是在衡量什麼東西，我們卻講不出它的輪廓與外貌，遑論要三言兩語描述它。但我可斷言「教養」這兩個字是要不斷的省思與探討的；不做這種省思，就很難提煉出它的真面目，因為它是無形的概念。如果沒有經常省思，驟然被問起教養指的是何物，要三言兩語下定義，絕非易事。要捉住它只好多作思維，這概念才會有品評的焦點。教養即人的風格與氣質，具有不少不同的面具已如上述，它型態不一，值得從不同的角度去推敲。我曾經編纂了名叫《SARS的生聚教訓》的書，在裡面我引用了十九世紀一位英國名詩人克利斯蒂納‧羅塞蒂(Christina Georgiana Rossetti)的一首詩，在此再引用它，對若隱若現、難以捉摸的「教養」兩字的影子也可算是一幅生動的影射。這首詩的題目，叫「誰見過風？」

Who has seen the wind?
Neither I nor you
But when the leaves hang trembling
The wind is passing thro!

個人的教養有如一陣風，誰想看它或捕捉它，必須從一個人的言行去察覺、推測與判斷。教養的要素極多，但難的是，它平常難以窺見，只在特殊的狀況下才會呈現在別人面前，讓您辨識。反過來說，缺乏教養也在面對狀況時才會露出馬腳，讓你看到這種人內涵的貧乏。這與誰想見到風，必須從觀察被風吹動的樹葉去推斷，是同一回事。中文裡所指的是風骨，可能包涵在教養的成分裡。而社會有風骨氣節的人一多，一起來呼風喚雨，蔚為風氣，社會的品味就自然提昇。

教養兩個字是有威力的，沒有人會聽別人說自己沒教養而覺得心怡的。實際上，一群人在一起，聽到有人一提到某某人有教養，心理會有一陣汗顏的感受，揣測別人是否在指摘自己缺少教養。這種感覺立即會形成一種壓力。可見教養雖然像一陣風似地静静飄動，但它卻是生活裡被重視的東西，這也是洪保德勉勵一般人應努力培育教養，當作私產珍惜它的道理。

很多人認為教養與教育程度有關，認定他是藍白領兩級的分際；有人認為教養代表審美的能力，是藝術創作細胞發達的表徵；有人更認為它代表自律與自制的功夫，所以安靜寡語、守規矩就是教養的表現。的確，守規矩是常用來衡量「好」與「壞」的尺度。混血的韓素英說她在四川長大時，在中國的大家庭裡以沒有教養知名，這恐怕是韓女士被以中國式的一把尺衡量是乖或不乖而獲得的烙印。所以教養的定義難免還有文化的因素摻雜在內。若沒住在四川的大家庭，韓素英小時可能不會有被視為沒教養的孩子的厄運。

有人以氣質與風貌或者舉止典雅來衡量一個人的教養。這些看法都沒有大錯，氣質本身往往也包含所有這些特質，再說也只能是個人教養的一部分，因為教養還得要看一個人面對抉擇的挑戰時，是否做得出富於智慧的判斷與抉擇。就像哈佛大學的一般教育學院院長說：「不是所有的大專畢業生都是知識份子，所有的知識份子也不見得都是大專畢業生。」是一樣的道理。換幾個字，它會變成「不是所有有上述特質的人都有教養，而有教養的人也不見得都有這些特質」。希特勒就是最好的例子，但這容後再談。